الصفحه ٦٦ : و «هم» ضمير متصل ـ ضمير
الغائبين ـ في محل نصب مفعول به أول. أنفس : مفعول به ثان منصوب بأنسى المتعدي إلى
الصفحه ٨٤ :
(مِنْ شَيْءٍ) : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. شيء : اسم مجرور لفظا
منصوب محلا لأنه مفعول «أملك
الصفحه ١١٠ :
(وَلَوْ كَرِهَ
الْكافِرُونَ) : الواو حالية والجملة المؤولة بعده في محل نصب حال من
ضمير «يطفئوا
الصفحه ١٤١ :
(كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ
مُسَنَّدَةٌ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» يفيد التشبيه و «هم»
ضمير متصل
الصفحه ١٤٤ : الفعلية بتأويل مصدر معطوف على المصدر الأول «استغفارك»
بتقدير : أم عدم استغفارك لهم.
(لَنْ يَغْفِرَ اللهُ
الصفحه ١٥٩ : جوازا هو من جنس الفعل الموجود بتقدير : أيهدينا بشر يهدوننا ويجوز أن يكون «بشر»
مبتدأ والجملة الفعلية
الصفحه ١٦٢ : عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ
الصفحه ٢١١ : ) : أعرب في الآية الكريمة الأولى. جاهد : فعل أمر مبني
على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل
الصفحه ٣٧١ : معلوم أو معبود. إلا : أداة استثناء. هو :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع «لا إله» لأن
الصفحه ٤٨٧ :
(تَتْبَعُهَا
الرَّادِفَةُ)
(٧)
(تَتْبَعُهَا
الرَّادِفَةُ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من
الصفحه ٤٨٨ : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته
بمعنى : أإنا لعائدون بعد الموت أي لمعادون.
(فِي
الصفحه ٦١٩ : مثنى والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى : كيف يضل عن الحق ألم
نجعل له عينين يبصر بهما.
(وَلِساناً
الصفحه ٦٣٦ : ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.
(إِذا تَرَدَّى) : ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه
الصفحه ٦٥٩ : مفعولين وهنا حذف المفعولان اختصارا لأنهما معلومان من السياق. المعنى : علم
الانسان الكتابة بالقلم أو علمه
الصفحه ٦٦١ : السامع عن ..
(الَّذِي يَنْهى) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
للفعل «رأى» والرؤية