الصفحه ٤٣٨ : وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد
وحركته.
(إِذا رَأَيْتَهُمْ
حَسِبْتَهُمْ
الصفحه ٤٤٢ :
(بُكْرَةً وَأَصِيلاً) : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق
باذكر بمعنى أول ساعات
الصفحه ٤٩٤ : .
(لِمَنْ يَخْشى) : اللام حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل
جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة
الصفحه ٤٩٧ : )
(يَوْمَ يَتَذَكَّرُ) : ظرف زمان منصوب لأنه بدل من «إذا جاءت» وعلامة نصبه
الفتحة. يتذكر : فعل مضارع مرفوع
الصفحه ٥٨٣ : الحيوان أخرجها من الأرض.
(فَجَعَلَهُ غُثاءً
أَحْوى)
(٥)
(فَجَعَلَهُ غُثاءً
أَحْوى) : الفاء عاطفة. جعل
الصفحه ٥٩٥ : محذوف وتكون «راضية» مبتدأ مؤخرا .. إلا أن الوجه الأول أصوب
وأعرب.
(فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ)
(١٠)
(فِي
الصفحه ٦٠٤ : الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وأصل الفعل «ترأى» حذفت الهمزة تخفيفا ويجوز أن يكون
المخاطب من لم ير
الصفحه ٦٢٤ :
فضل
قراءة السورة : قال نبي الله ورسوله الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قرأ سورة «والشمس
الصفحه ٦٤٠ : ـ اسم فاعل ـ بمعنى البارز للشمس ومؤنثه :
الضاحية : وهي البارزة من كل شيء. وقوله تعالى في سورة «طه
الصفحه ٦٤١ : وأبدلت الباء بالواو أو بتقدير : ورب الضحى أو وحق
الضحى وهو أول النهار. أي وقت ارتفاع الشمس والمراد بالضحى
الصفحه ٦٦٣ : » الأولى مجرور مثلها وعلامة جرها
الكسرة المنونة وأبدلت من المعرفة وهي نكرة لأنها وصفت فاستقلت بفائدة. كاذبة
الصفحه ٧١٠ : متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به. بحجارة : جار
ومجرور متعلق بترمي.
(مِنْ سِجِّيلٍ) : جار
الصفحه ٧٣٧ : لأعرابي : ما تحفظ من القرآن؟ فقال : أحفظ سور القلاقل : يعني ما كان في
أوله : قل.
(اللهُ أَحَدٌ) : لفظ
الصفحه ١١ : العمل بشرائعه التي شرعها من الظهار وغيره ورفض ما كنتم عليه في
جاهليتكم.
(بِاللهِ وَرَسُولِهِ) : جار
الصفحه ٦١ : وجوبا
تقديره أنت و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به أول. جميعا :
مفعول به ثان منصوب