الصفحه ٦٠١ : في محل نصب متعلق بحال محذوفة من «الليل» التقدير : أقسم
بالليل كائنا إذا يسري. يسر : فعل مضارع مرفوع
الصفحه ٦٢٥ : السكون في محل نصب متعلق بحال محذوفة من «القمر» التقدير : وأقسم
بالقمر كائنا إذا تلاها. تلاها : الجملة
الصفحه ٦٣١ : ء على غير قياس وهو مثل «أهل» وأهال. والليلة : مثل «الليل» من غروب الشمس
إلى طلوع الفجر وقياس جمعها
الصفحه ٦٩٩ : أو آخر النهار إلى
الشفق ـ أي احمرار الشمس ـ وشاع استعماله مع وقت من أوقات الصلاة بل سمي بها أو
سميت
الصفحه ٧١٩ : العذب .. والكوثر إضافة إلى ما ذكر آنفا : هو المفرط الكثرة .. قيل
لأعرابية رجع ابنها من السفر : بم آب
الصفحه ٣٠ : أي من اليهود بل هم متذبذبون فحذف المبتدأ «هم» لدلالة الأول عليه.
(وَيَحْلِفُونَ عَلَى
الْكَذِبِ
الصفحه ٣١ : الثاني من إعراب «ما» والعائد إلى الموصول ضمير
محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما كانوا يعملونه
الصفحه ٩١ :
الميم. و «هن» أعرب في «امتحنوهن». مؤمنات : مفعول به ثان منصوب وعلامة
نصبه الكسرة المنونة بدلا من
الصفحه ١٤٦ :
(يَقُولُونَ لَئِنْ
رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ
الصفحه ١٤٧ : مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي»
على الموضع لا على اللفظ. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا
الصفحه ١٥٧ : : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في
السموات والأرض : أعرب في الآية الكريمة الأولى بمعنى
الصفحه ١٧٠ :
(وَمَنْ يُوقَ شُحَ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ وجملتا
الصفحه ٢١٩ : ) : خبر «أيكم» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من
الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل ومن وزن الفعل. عملا
الصفحه ٣٣٢ :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. القمر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو
مفعول به أول لأن الفعل
الصفحه ٣٥٧ : مما يرون.
(عَلَيْهِ لِبَداً) : جار ومجرور متعلق بيكونون أو بحال مقدمة من «لبدا». لبدا
: خبر «يكون