أرض .. وأصله : أهل إرم فحذف المضاف اختصارا «أهل» وأقيم المضاف إليه «أرم» مقامه. ذات : صفة ـ نعت ـ لإرم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. العماد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : ذات الرفعة أو ذات العماد الرفيع أو بعاد أهل أعلام ذات العماد ـ أي سكان الخيام العالية ـ.
(الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ) (٨)
(الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية لإرم. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يخلق : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والجملة الفعلية «لم يخلق مثلها ..» صلة الموصول لا محل لها.
(مِثْلُها فِي الْبِلادِ) : نائب فاعل مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. في البلاد : جار ومجرور متعلق بيخلق بمعنى : لم يخلق الله مثل عاد في البلدان في بطشهم وشدتهم وقوتهم.
(وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ) (٩)
(وَثَمُودَ الَّذِينَ) : معطوفة بالواو على «عاد» وتعرب إعرابها وعلامة جرها الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنها ممنوعة من الصرف للتأنيث والتعريف ولأنها اسم قبيلة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : أعني أو يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم أو يكون في محل جر صفة لموصوف محذوف مجرور بتقدير بأهل ثمود الذين ..» وهم قوم صالح.
(جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصخر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : قطعوا صخر الجبال واتخذوا فيها بيوتا. بالواد : جار ومجرور متعلق بجابوا وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ١٠ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4044_irab-alquran-alkarim-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
