الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : مما أوتوه أي أعطوه من الغنيمة أو مما أوتي المهاجرون بمعنى : أعطوه من الفيء وغيره.

(وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ) : معطوفة بالواو على «يحبون» وتعرب مثلها. على أنفس : جار ومجرور متعلق بيؤثرون و «هم» أعرب.

(وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ) : الواو حالية. لو : مصدرية والجملة بتأويل مصدر في محل نصب حال من الضمير في «يؤثرون» أي مفروضة خصاصتهم أي خلتهم أو حاجتهم. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المقدم المحذوف. خصاصة : اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة وجملة «كان بهم خصاصة» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(وَمَنْ يُوقَ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يوق : فعل مضارع مبني للمجهول فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الألف المقصورة ـ وبقيت الفتحة دالة عليها ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(شُحَّ نَفْسِهِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. نفسه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه ثان.

(فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط وما بعدها «أولئك هم المفلحون» يعرب إعراب «أولئك هم الصادقون» في الآية الكريمة السابقة.

(وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ) (١٠)