سأل تعليمه فلا يعلمه. وقراءة الرسول الكريم ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بالحرفين تعني أن المراد معنيان : البخيل والمتهم. وقيل : قد نأتمن ظنينا ونتهم أمينا. قال الشاعر :
|
شهدت بأني لم أحل عن مودة |
|
وأني بكم لو تعلمين ضنين |
|
وأن فؤادي لا يلين إلى هوى |
|
سواك وإن قالوا بلى سيلين |
(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ) (٨)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها والموءودة : هي المدفونة حية خوف العار أو الحاجة .. أي سؤال تقريع لقاتلها بغير ذنب ارتكبته.
(بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) (٩)
(بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) : الباء حرف جر. أي : اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بقتلت و «أي» مضاف. ذنب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قتلت : تعرب إعراب «كورت».
(وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ) (١٠)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى : صحف أعمال بني آدم تنشر يوم القيامة أي وإذا هذه الصحف ـ صحف الأعمال ـ طويت. أو فتحت وبسطت.
(وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ) (١١)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى : كشفت وأزيلت. أي قلعت ..
(وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ) (١٢)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب مثلها بمعنى : أو قدت إيقادا شديدا وأججت.
(وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ) (١٣)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى : أدنيت وقربت من المتقين لدخولها.