مرفوعة بالضمة المنونة بمعنى جمال صفر وقال «صفر» على إرادة الجنس .. وقيل : صفر أي سود تضرب إلى الصفرة.

(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٣٤)

أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة .. بمعنى هلاك وعذاب يوم القيامة للمكذبين بوعيد الله وبهول هذا اليوم.

(هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ) (٣٥)

(هذا يَوْمُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يوم : خبر «هذا» مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.

(لا يَنْطِقُونَ) : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة. لا : نافية لا عمل لها. ينطقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى لا ينطق الكفار المكذبون في ذلك اليوم ـ يوم القيامة دفاعا عن تكذيبهم.

(وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) (٣٦)

(وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يؤذن : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل «يؤذن».

(فَيَعْتَذِرُونَ) : الفاء عاطفة. يعتذرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والفعل معطوف على «يؤذن» منخرط في سلك النفي بمعنى ولا يكون لهم إذن واعتذار متعقب له. أو تكون الفاء استئنافية وجملة «يعتذرون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : فهم يعتذرون عما اقترفوه من جرائم في دنياهم بعد أن أنذروا فلم يرعووا وتمادوا في كفرهم.

(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٣٧)

أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة .. بمعنى : عذاب وهلاك يوم القيامة لمن كذب بحدوث هذا اليوم.