(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٢٨)

أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة بمعنى : هلاك وعذاب للمكذبين بآلاء الله ـ أي بنعمه على خلقه.

(انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) (٢٩)

(انْطَلِقُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «انطلقوا ..» في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف تقديره : يقال لهم انطلقوا ..

(إِلى ما كُنْتُمْ) : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بفعل انطلقوا. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وجملة «كنتم به تكذبون» صلة الموصول لا محل لها.

(بِهِ تُكَذِّبُونَ) : جار ومجرور متعلق بكنتم أو بخبر «كان». تكذبون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى إلى ما كذبتم به من العذاب.

(انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ) (٣٠)

(انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍ) : أعربت في الآية الكريمة السابقة. ظل : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة المنونة أي إلى دخان.

(ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ) : صفة ـ نعت ـ لظل مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. ثلاث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. شعب : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : إلى ظل دخان ذي ثلاثة أفرع وهو جمع «شعبة» والمراد به ظل دخان جهنم.