الصفحه ٧١ : .. من باب «نفع» بمعنى : اختبرته
ومثله امتحنته .. والاسم : المحنة .. وجمعها : المحن وهي التي يمتحن بها
الصفحه ٨٣ : عند أهل الكوفة وعلى المصدر عند أهل البصرة وعلى معنى «منفردا»
وقد شرح بإسهاب أكثر في الآية الكريمة
الصفحه ٣٢٣ :
«الرهط والنفر .. أن الرهط من الثلاثة إلى العشرة أو من السبعة إلى العشرة
ـ كما ذكر ـ وأما «النفر
الصفحه ٧٤٩ :
سورة الفيل
٧٠٧
سورة الشرح ـ
الانشراح ـ
٦٤٥
سورة قريش
٧١١
الصفحه ٣٩٣ :
عَشَرَ)
(٣٠)
(عَلَيْها تِسْعَةَ
عَشَرَ) : الجملة الاسمية في محل نصب حال أخرى لسقر. عليها :
جار ومجرور
الصفحه ٢٢١ : الرَّحْمنُ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة التاسعة عشرة
.. المعنى : ألم ينظروا إلى الطير طائرات
الصفحه ٣٩١ : عطف. نظر : معطوفة على «فكر وقدر» في الآية
الكريمة الثامنة عشرة والدعاء الوارد في الآيتين الكريمتين
الصفحه ٣١٤ : في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
(فَأُولئِكَ هُمُ
العادُونَ) : الجملة الاسمية جواب
الصفحه ١٠٤ : الْكافِرُونَ) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثامنة وفيه
تهكم بهم في إرادتهم إبطال الإسلام بقولهم في
الصفحه ٣٢٢ : والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقدير هو. يا : أداة نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
الصفحه ٢٤٢ : .
(فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ
هُوَ) : أعربت في الآية الكريمة السابعة عشرة. من : اسم
استفهام مبني على السكون في محل رفع
الصفحه ٥٥٨ : واستوى ليلة أربع عشرة أي تم بدرا. اتسق : فعل ماض مبني على
الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو
الصفحه ٢٩٢ : : أعرب في الآية الكريمة
التاسعة عشرة. أي يقول ذلك حزنا وأسفا وندما على ما فرط في الدنيا.
(وَلَمْ أَدْرِ
الصفحه ٢٥ : الآية الكريمة الثانية عشرة
.. وفيه استعارة ممن له يدان .. بمعنى : قدموا قبل مسارتكم تقديرا واحتراما
الصفحه ٤٥٤ : نَخْلُقْكُمْ) : أعرب في الآية الكريمة السادسة عشرة. الكاف ضمير متصل
ـ ضمير المخاطبين ـ في محل نصب مفعول به