الصفحه ٥٤٩ : في الآية
الكريمة الثالثة والعشرين. والجار والمجرور «على الأرائك» في محل نصب حال من ضمير «يضحكون
الصفحه ٧٢٠ : قرأ سورة «الكوثر» سقاه الله من كل نهر في
الجنة ويكتب له عشر حسنات بعدد كل قربان قربه العباد في يوم
الصفحه ٥٩٩ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قرأ سورة «الفجر» في الليالي العشر غفر له ..
ومن قرأها في سائر الأيام كانت له نورا يوم
الصفحه ٣٢ : السادسة عشرة بعد المائة من سورة «آل عمران» بمعنى
: لن تفيدهم أموالهم ولا أولادهم شيئا في دفع عذاب الله
الصفحه ٤١٧ : ـ لوجوه ويكون خبر المبتدأ «وجوه» هو كلمة «ناظرة» في
الآية الكريمة التالية بمعنى : وجوه يوم القيامة ـ وجوه
الصفحه ٥٦٤ : الكريمة المذكورة بمعنى : وشاهد في ذلك اليوم ـ يوم القيامة ـ ومشهود فيه.
والمراد بالشاهد : من يشهد فيه من
الصفحه ١٧٧ : القول الكريم في الآية الكريمة الثانية عشرة
.. المعنى وخلق من الأرض مثلهن في العدد أي سبع أرضين .. و «مثل
الصفحه ٤٥٠ : ) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة السابعة
والعشرين. أي وجعلنا فيها جبالا رواسخ ثابتات عالية فحذف
الصفحه ٣٤٤ : الكريم هو نص الآية الكريمة الرابعة عشرة
وفيه جاء الفعل «أسلم» بصيغة المفرد على لفظ «من» وجاء اسم الإشارة
الصفحه ٧٠٢ : يغتاب الناس في غيبتهم
.. وفعله : همز ـ يهمز ـ همزا .. من باب «ضرب» أي غمز. والغمز : هو الإشارة بالعين
أو
الصفحه ٧١٢ :
أعطاه الله عشر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتكف بها» صدق رسول الله. وروى
البيهقي في الخلافيات عن
الصفحه ١٥١ : يغبنه ـ غبنا .. من باب «ضرب» بمعنى : خدعه في البيع
وقد غبن فهو مغبون ـ اسم مفعول .. وهو المشتري بمعنى
الصفحه ٦٨٨ :
تعالى من هول يوم القيامة أي ما أعظمه! ويلاحظ أن هذه اللفظة وردت ثلاث مرات في
السورة الشريفة نفسها كما
الصفحه ٣٠١ : .. من باب «دخل ـ يدخل ـ دخولا» ومصدر «عرج» عروجا : بمعنى : ارتقى. ويقال :
عرج ـ يعرج ـ عرجا في مشيه
الصفحه ٦٧٧ : «تعب» أو «فرح» وهذا الباب لغة في الفعل والأفصح هو أن يكون من
باب «ضرب» وإن قال الفراء مضارع هذا الفعل