الصفحه ٧٤٣ : السحر وترا فيه إحدى عشرة عقدة فبينما رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ذات ليلة بين النائم واليقظان أتاه
الصفحه ٥٥٢ : : أذن ـ له ـ يأذن ـ بالشيء .. من باب «طرب» أو «تعب» بمعنى : علم
به وبمعنى استمع في قولنا : أذن له وهو من
الصفحه ٣٥٦ : جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها
أَبَداً) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة
والعشرين .. المعنى : إلا
الصفحه ٥٥٣ : هو نص الآية الكريمة الثامنة عشرة
.. المعنى : أقسم بالقمر كائنا إذا اجتمع واستوى ليلة أربع عشرة أي تم
الصفحه ٢٤٩ :
يتحدث مع القوم فينم عليهم فيكشف ما يكره كشفه. وتناول الشعراء النمام في
قصائدهم قال الشاعر «صاحب
الصفحه ٦٠٣ : ء.
** (يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ
لِحَياتِي) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الرابعة
والعشرين .. وفيه
الصفحه ٦٥٨ : عشرة
.. السفع : هو القبض على الشيء وجذبه بشدة. يقال : سفع بناصيته ـ يسفع ـ سفعا ـ من
باب «قطع» بمعنى
الصفحه ٨٦ : «يرجو الله ..» في محل نصب خبر «كان» الواو عاطفة. اليوم : مفعول
به منصوب بيرجو وعلامة نصبه الفتحة. الآخر
الصفحه ٦٤٠ : ومثله ضحي ـ يضحى ضحاء : أي برز للشمس أو أصابته الشمس .. أما «أضحى»
فمعناه : صار في وقت الضحى .. والضاحي
الصفحه ٦٢٦ : المكان
نشتو ـ شتوا : أي أقمنا به شتاء .. واشتينا : بمعنى : دخلنا في الشتاء .. وشتا
اليوم : أي اشتد برده
الصفحه ٢٨٤ : )
(١٥)
(فَيَوْمَئِذٍ) : الفاء واقعة في جواب «إذا» الوارد في الآية الكريمة
الثالثة عشرة. يوم : ظرف زمان
الصفحه ١٣٦ : القول
الكريم أعرب في الآيتين الكريمتين الخامسة عشرة والسادسة عشرة من سورة «المجادلة».
** (إِذا جاءَكَ
الصفحه ١٥٤ : ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة السادسة ..
وقد حذف المشار إليه «الوبال» الصفة أو البدل لاسم
الصفحه ٣٥٥ : الآية الكريمة السابعة عشرة
.. المعنى لنختبرهم فيه ومن يصد عن عبادة ربه أو عن موعظته أو عن وحيه يدخله
الصفحه ٥ : أربعين مرة وقد ذكر لفظ الجلالة خمس مرات في آيتها الكريمة الثانية
والعشرين. والمجادلة ـ اسم فاعلة بكسر