الصفحه ٥٠٦ : . يقال : صخ الصوت ـ يصخ الأذن ـ صخا .. من باب
«رد» بمعنى : أصمها.
** (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ
الصفحه ١٧٨ :
وعرف المبرد المثل بقوله : المثل مأخوذ من المثال وهو قول سائر يشبه به حال
الثاني بالأول والأصل فيه
الصفحه ٦٨٣ : الواثبات وفعلها : عدا
ـ يعدو ـ عدوا في مشيه .. من باب «قال» بمعنى : قارب الهرولة وهو دون الجري وفلان
له
الصفحه ٦٤٥ : للإسلام ـ يشرحه ـ شرحا .. من باب «قطع»
بمعنى : وسعه وفسحه لقبول الحق. ويصغر المصدر «شرح» على شريح وبه سمي
الصفحه ١٠٠ : الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
(١)
هذه الآية
الكريمة أعربت في الآيتين الكريمتين الأوليين من سورتي «الحديد» و «الحشر
الصفحه ٤٩٢ : بالفاء على «حشر» وتعرب
إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : فنادى في
الصفحه ٧٤٨ :
الفهرس
سورة المجادلة
٥
سورة القيامة
٤٠٦
سورة الحشر
٣٩
الصفحه ٤٦٩ : هو.
فالفعل «أفرس» تعدى إلى مفعولين هنا.
** (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
فَتَأْتُونَ أَفْواجاً
الصفحه ٥٦٣ : «البروج» أعطاه الله بعدد كل يوم جمعة
وكل يوم عرفة يكون في الدنيا عشر حسنات» صدق رسول الله
الصفحه ٤٥٩ : الصفرة.
(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
لِلْمُكَذِّبِينَ)
(٣٤)
أعربت في الآية
الكريمة الخامسة عشرة .. بمعنى هلاك
الصفحه ٦٠٠ : .
(وَلَيالٍ عَشْرٍ)
(٢)
(وَلَيالٍ عَشْرٍ) : معطوف بالواو على «الفجر» ويعرب إعرابه وعلامة جره
الكسرة وبما أن
الصفحه ٢٥٠ : بِالْمُهْتَدِينَ)
(٧)
هذه الآية
الكريمة أعربت في الآية الكريمة الخامسة والعشرين بعد المائة من سورة «النحل
الصفحه ٤٦٣ :
لِلْمُكَذِّبِينَ)
(٤٥)
أعربت في الآية
الكريمة الخامسة عشرة بمعنى : عذاب وهلاك يوم القيامة للمكذبين بهذا الجزا
الصفحه ٢٩٠ :
أحسنهم قراءة أو غناء. واللاحن أيضا : هو الذي يخطئ في العربية أو أخطأ
الإعراب وخالف وجه الصواب
الصفحه ٥١٨ : الآية الكريمة الرابعة
والعشرين .. يقال : ضن بالشيء ـ يضن ـ من باب «تعب» ضنا وضنة وضنانة بمعنى : بخل
فهو