الصفحه ٢٦٠ : إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا»
ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في
الصفحه ٣١٠ : : الناس فلذلك استثنى منه «إلا المصلين» في الآية الكريمة
الثانية والعشرين.
(خُلِقَ هَلُوعاً) : الجملة
الصفحه ٣٨٩ : «وجعلت له» في الآية الكريمة الثانية
عشرة. تمهيدا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة
الصفحه ٤٥٦ :
(أَلَمْ نَجْعَلِ
الْأَرْضَ كِفاتاً) : أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة. الأرض كفاتا :
مفعولا
الصفحه ١٥٥ : : أي أضاء وهو فعل لازم ومثله في المعنى الفعل المتعدي «نور» الذي يجيء
لازما ومتعديا نحو : نور الشيء : أي
الصفحه ١٥٦ : ) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة السابعة عشرة
وكلمتا «شكور حليم» مجازيتان .. أي إن الله تعالى يفعل
الصفحه ٢٥٦ : والألف فارقة بمعنى :
فنادى بعضهم بعضا. مصبحين : أعرب في الآية الكريمة السابعة عشرة.
(أَنِ اغْدُوا عَلى
الصفحه ٣٩٧ : هي إلا ذكرى» والمعطوف عليه (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ) في الآية الكريمة السابقة.
(كَلاَّ وَالْقَمَرِ
الصفحه ٤١٦ : الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. قرأناه : الجملة الفعلية في
محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون
الصفحه ٤٥٧ :
(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
لِلْمُكَذِّبِينَ)
(٢٨)
أعربت في الآية
الكريمة الخامسة عشرة بمعنى : هلاك
الصفحه ٤٧٤ : ».
(كانَتْ مِرْصاداً) : تعرب إعراب «كانت أبوابا» في الآية الكريمة التاسعة
عشرة بمعنى : موضع رصد للكفرة
الصفحه ٤٥ : )
(٤)
هذه الآية
الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثالثة عشرة من سورة «الأنفال» بمعنى : ذلك
الإجلاء لهم.
(ما
الصفحه ٧٠ : ) : أعرب في الآية الكريمة الثانية والعشرين بمعنى خالق
الصور للكائنات.
(لَهُ الْأَسْماءُ
الْحُسْنى
الصفحه ٤٥٥ : ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع
فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. أي هذا الما
الصفحه ٤٧٠ : خلق الله بعد البشر خلقا أعظم منه. هذه المعاني خاصة
بكلمة «الروح» الواردة في الآية الكريمة المذكورة