الصفحه ٢٦٦ : علينا إلى يوم القيامة لا نخرج عن عهدتها إلا في ذلك اليوم
إذا حكمناكم وأعطيناكم ما تحكمون ويجوز أن يتعلق
الصفحه ٣٥٤ : .
(وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ
ذِكْرِ رَبِّهِ) : أعرب في الآية الكريمة الثالثة عشرة مع اختلاف
المعنى. ربه : مضاف
الصفحه ١١٩ : الأجر عشر حسنات بعدد
من أتى الجمعة وبعدد من لم يأتها في أمصار المسلمين» وروى مسلم عن ابن عباس وأبي
هريرة
الصفحه ٦٦٦ :
وثلاثون يدفعون عنه آفات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكايد الشيطان» صدق رسول
الله. وأخرج ابن جرير عن
الصفحه ٤٥٣ : آخره في محل جر بالإضافة وحرك بالكسر
تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين بمعنى ويل يوم
الصفحه ٢٩١ : ) : معطوف بالواو على «أما من أوتي كتابه بيمينه فيقول»
في الآية الكريمة التاسعة عشرة ويعرب مثله.
(يا
الصفحه ٣٦٩ : في الآية الكريمة العشرين أي
تقوم يا محمد أقل من ثلثي الليل .. وقد عبر سبحانه بلفظ «أدنى» الذي معناه
الصفحه ٥٧٦ : ء كأنه يثقب الظلام بضوئه فينفذ فيه كما قيل : درىء لأنه
يدرؤه : أي يدفعه. وأصله : والنجم الطارق الثاقب
الصفحه ٣٨ : التاسعة عشرة
.. مع الفارق الواضح في المعنى. فهو يوافقه إعرابا فقط.
***
الصفحه ٣٤٢ :
(يَهْدِي إِلَى
الرُّشْدِ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة أخرى لقرآن وهي فعل
مضارع مرفوع بالضمة
الصفحه ٤٦٤ : عنادا منهم واستكبارا.
(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
لِلْمُكَذِّبِينَ)
(٤٩)
أعربت في الآية
الكريمة الخامسة عشرة
الصفحه ٦٣٤ :
** (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة السابعة عشرة
.. المعنى
الصفحه ٢٧٩ : أملاك أرجلهم في تخوم الأرض السابعة والعرش فوق رءوسهم وهم
مطرقون مسبحون. وقيل : بعضهم على صورة إنسان
الصفحه ٣١١ : «الإنسان»
بمعنى الناس .. في الآية الكريمة التاسعة عشرة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع
مذكر سالم والنون
الصفحه ٣١٣ :
الآية الكريمة
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها. أي يحفظونها من