«ما» والجملة الفعلية «أراد الله» صلة الموصول لا محل لها. أراد : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(بِهذا مَثَلاً) : الباء حرف جر. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد. مثلا : تمييز لاسم الإشارة «هذا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون حالا منه وهو استعارة من المثل المضروب بمعنى : أي شيء أراد الله بهذا العدد المستغرب استغراب المثل؟

(كَذلِكَ يُضِلُّ اللهُ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «يضل الله» في محل رفع خبر المبتدأ. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والإشارة إلى ما قبله من معنى الإضلال والهدى. اللام للبعد والكاف للخطاب. أو يكون الكاف في محل نصب صفة ـ نعتا ـ لمفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف .. التقدير : يضل الله إضلالا مثل ذلك المذكور من الإضلال و «يضل» فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(مَنْ يَشاءُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذف مفعول «يشاء» اختصارا بمعنى : من يشاء إضلاله بإبعاده عن الهدى.

(وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ) : معطوفة بالواو على «يضل من يشاء» وتعرب إعرابها وفاعل «يهدي» ضمير مستتر في جوازا تقديره هو أي الله سبحانه بمعنى ويهدي الله من يشاء هديه أي يرشده إلى طريق الصواب. وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل.

(وَما يَعْلَمُ جُنُودَ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة. جنود : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.

(رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في