(ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. مبلغ : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه والإشارة إلى طلب الدنيا وزينتها وجاء الضمير «هم» بصيغة الجمع وهو عائد على «من تولى» لأنه جاء هنا على معنى «من» لا على لفظها.

(مِنَ الْعِلْمِ) : جار ومجرور متعلق بمبلغ ـ المصدر على تأويل فعله ـ أو بصفة محذوفة من «مبلغهم» بمعنى طلبهم للحياة الدنيا غاية ما يبلغونه من العلم.

(إِنَّ رَبَّكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية بعده «هو أعلم» في محل رفع خبر «إن».

(هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أعلم : خبر «هو» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» ومن وزن الفعل. بمن : جار ومجرور متعلق بأعلم و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.

(ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. عن سبيله : جار ومجرور متعلق بضل والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه بمعنى بمن انحرف عن دينه.

(وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى) : معطوف بالواو على «هو أعلم بمن ضل» ويعرب إعرابه وكسر آخر «من» لالتقاء الساكنين وعلامة بناء الفعل «اهتدى» الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى : اهتدى إلى الصواب.

(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى) (٣١)