(لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) (١٤٤)
(لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ) : اللام واقعة في جواب «لو لا». لبث : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في بطنه : جار ومجرور متعلق بلبث والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة بمعنى لبقي في بطن الحوت. والجملة الفعلية «لبث في بطنه» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
(إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) : جار ومجرور متعلق بلبث. يبعثون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «يبعثون» في محل جر بالإضافة. أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال من ضمير «ليث» المعنى : لمكث مقبورا في بطن الحوت إلى يوم القيامة.
(فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ) (١٤٥)
(فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ) : الفاء سببية. نبذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل نصب مفعول به. بالعراء : جار ومجرور متعلق بنبذ بمعنى بالأرض الجرداء الخالية من النبات.
(وَهُوَ سَقِيمٌ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. سقيم : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : وهو مريض نتيجة بقائه في بطن الحوت.
(وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) (١٤٦)
(وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ) : الواو عاطفة. أنبت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. عليه : جار ومجرور متعلق بأنبت بمعنى وأنبتنا فوقه مظلة له لتغطيه.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
