(مِنَ الْمُدْحَضِينَ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. «المدحض» وهو اسم مفعول بمعنى من المغلوبين في القرعة.
(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ) (١٤٢)
(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ) : الفاء عاطفة على محذوف اختصارا بمعنى : ورمى بنفسه في الماء فالتقمه الحوت أي فابتلعه و «التقمه» فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل نصب مفعول به مقدم. الحوت : فاعل مرفوع بالضمة.
(وَهُوَ مُلِيمٌ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير الغائب ـ الهاء ـ هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مليم : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : داخل في الملامة.
(فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) (١٤٣)
(فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ) : الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. لو لا : حرف شرط غير جازم ـ حرف امتناع لوجود ـ أنه : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل نصب اسم «أن» والجملة الفعلية «كان وخبرها» في محل رفع خبر «أن». كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ بتقدير فلو لا كونه من المسبحين وخبر المبتدأ محذوف اختصارا أو سد مسده جواب «لو لا» المحذوف وجوبا.
(مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم اسم الفاعلين «المسبحين» الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : من المصلين أي من الذاكرين الله كثيرا المنزهين له سبحانه.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
