(بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا) : جار ومجرور متعلق بحال من المؤمنين والمؤمنات بمعنى وهم غير مكتسبين جناية أو استحقاق للأذى. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة «اكتسبوا» صلة الموصول لا محل لها و «اكتسبوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : بغير ما اكتسبوه أو تكون «ما» مصدرية والجملة الفعلية «اكتسبوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة بتقدير : بغير اكتساب جناية جنوها.

(فَقَدِ احْتَمَلُوا) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» الفاء واقعة في جواب شرط مقدر لأن الاسم الموصول «الذين» متضمن معنى الشرط. قد : حرف تحقيق. احتملوا : تعرب إعراب «اكتسبوا».

(بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وإثما : معطوف على «بهتانا» ويعرب إعرابه. مبينا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «إثما» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فقد حملوا أنفسهم ظلما أو باطلا وذنبا كبيرا واضحا.

(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً) (٥٩)

(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والأربعين. قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. لأزواجك : جار ومجرور متعلق بقل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ) : معطوفان بواوي العطف على «أزواجك» ويعربان إعرابه. المؤمنين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع