والميم علامة الجمع. والجملة الفعلية بعده «كان يؤذي النبي» في محل رفع خبر «إن».
(كانَ يُؤْذِي النَّبِيَ) : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. يؤذي : الجملة الفعلية مع مفعولها في محل نصب خبر «كان» واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «يؤذي» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ذلكم». النبي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ) : الفاء استئنافية. يستحيي : تعرب إعراب «يؤذي» والجملة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ منكم : جار ومجرور متعلق بيستحي والميم علامة جمع الذكور.
(وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا : نافية لا عمل لها والجملة الفعلية (يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) في محل رفع خبر المبتدأ وتعرب إعراب «يستحيي منكم» بمعنى لا يمتنع منه.
(وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَ) : الواو عاطفة. إذا : أعرب. سألتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم علامة جمع الذكور. الواو لإشباع الميم و «هن» ضمير متصل «ضمير الإناث الغائبات» في محل نصب مفعول به أول.
(مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَ) : مفعول به ثان منصوب بسأل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حاجة. فاسألوا : تعرب إعراب «فادخلوا» و «هن» أعرب وحذف المفعول به الثاني لأن ما قبله دال عليه أي المتاع.
(مِنْ وَراءِ حِجابٍ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير «هن» أو من ضمير «سألتم». حجاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : من خلف سائر أو حاجز بينكم وبينهن.