(إِناهُ وَلكِنْ) : مفعول به منصوب باسم الفاعلين «ناظرين» بتأويل فعله لأنه يعمل عمل فعله المتعدي وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : نضجه وإدراكه وقيل : وقته أي غير منتظرين وقت الطعام وساعة أكله. الواو زائدة. لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف.

(إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا) : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط ـ أداة شرط غير جازمة ـ دعيتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور. فادخلوا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط ـ جزائه ـ ادخلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحذفت الصلة أو المفعول اختصارا أي إذا دعيتم إلى دخول البيوت بعد الإذن فادخلوها.

(فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا) : معطوف بالفاء على (إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا) ويعرب إعرابه والفعل «طعم» مبني للمعلوم والتاء في محل رفع فاعل بمعنى فإذا أكلتم فتفرقوا.

(وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. مستأنسين : معطوف على «ناظرين» ويعرب إعرابه أو معطوف على «غير» منصوب مثله على الحال بتقدير : ولا تدخلوها مستأنسين. لحديث : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «مستأنسين» بمعنى : ولا طالبين الائتناس بحديث أهل البيت أو بحديث بعضكم لبعض.

(إِنَّ ذلِكُمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام للبعد والكاف حرف خطاب