(لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ) : يعرب إعراب «ليرزقنّهم رزقا» في الآية الكريمة السابقة لأنه بدل منه بمعنى ليدخلهم في الجنة إدخالا. و «مدخلا» بمعنى «ادخالا» أي مصدر «يدخل» ومفعول «أدخل» أيضا بضم الميم ولهذا أعرب إعراب «رزقا». يرضونه : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «مدخلا» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وَإِنَّ اللهَ) : الواو عاطفة. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
(لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ للتوكيد. عليم حليم : خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة ويجوز أن يكون «حليم» صفة ـ نعتا ـ لعليم. واللفظتان من صيغ المبالغة ـ فعيل بمعنى فاعل ـ
(ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ) (٦٠)
(ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ) : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : ذلك أمر الله اللام للبعد والكاف حرف خطاب. أو يكون خبر مبتدأ محذوف بتقدير : الأمر هو ذلك. الواو استئنافية و «من» اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». عاقب : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «عاقب» صلة الموصول «من» لا محل لها.
(بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ) : جار ومجرور متعلق بعاقب. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. عوقب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. به : جار ومجرور متعلق بعوقب والجملة الفعلية «عوقب به» صلة الموصول لا محل