المفعول به الثاني لاسم الفاعل «هاد» على الأصل أو هو متعلق بهاد على تأويل فعله. مستقيم : صفة ـ نعت ـ لصراط مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الصفة والموصوف ـ الكسرة المنونة.
(وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ) (٥٥)
(وَلا يَزالُ الَّذِينَ) : الواو استئنافية. لا : نافية لا عمل لها. يزال : فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو من أخوات «كان». الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم «لا يزال» والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها.
(كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. في مرية : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «لا يزال» منه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مرية».
(حَتَّى تَأْتِيَهُمُ) : حرف غاية وجر بمعنى : إلى أن. تأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى : لا يزال الكافرون في شك من كتاب الله العظيم.
(السَّاعَةُ بَغْتَةً) : فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «تأتيهم الساعة بغتة» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلق بلا يزال. بغتة : مصدر في موضع الحال من ضمير الغائبين في «تأتيهم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بمعنى لا يزال الكافرون شاكين حتى تباغتهم القيامة بغنة.
(أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ) : الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف «أو» للتخيير على جملة «تأتيهم الساعة» وتعرب إعرابها.