ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.. والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم سبحانه ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل. لها : جار ومجرور متعلق بأمليت.
(ثُمَّ أَخَذْتُها) : الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف «ثم» على جملة «أمليت» وتعرب إعرابها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ) : الواو استئنافية. إليّ : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
(قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ) (٤٩)
(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت الواو ـ أصله قول ـ للوصل ـ التقاء الساكنين.
(يا أَيُّهَا النَّاسُ) : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الناس : بدل من «أي» مرفوع بالضمة على لفظ المبدل منه «أيّ» لا محله والنداء موجه للمشركين.
(إِنَّما أَنَا) : الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إنما : كافة ومكفوفة. أنا : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور. نذير : خبر المبتدأ «أنا» مرفوع بالضمة المنونة. مبين : صفة ـ نعت ـ لنذير مرفوع مثله بالضمة المنونة.
(فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (٥٠)
(فَالَّذِينَ آمَنُوا) : الفاء استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.