(فَاسْتَجَبْنا لَهُ) : الفاء سببية. استجاب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له : جار ومجرور متعلق باستجبنا.

(فَكَشَفْنا ما بِهِ) : معطوفة بالفاء على جملة «استجبنا» وتعرب إعرابها. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. به : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : حلّ والجملة الفعلية «حلّ به» صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْ ضُرٍّ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير : حال كونه من ضر و «من» بيانية.

(وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ) : تعرب إعراب «فكشفنا» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. أهله : مفعول به ثان منصوب بالفعل المتعدي إلى مفعولين «آتى» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى وأعطيناه مثل أهله عددا الذين ماتوا..

(وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) : الواو عاطفة. مثل : مفعول به منصوب بآتينا أو بمعنى : ورزقه مثلهم وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. مع : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بآتى وهو مضاف و «هم» أعرب في «مثلهم».

(رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا) : مفعول لأجله ـ من أجله ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من عند : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ) : معطوفة بالواو على «رحمة» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون آخر اللفظة لأنها ممنوعة من الصرف لأنها رباعي مؤنث مقصور. للعابدين : جار ومجرور متعلق