(الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. يسبّحن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يسبحن» في محل نصب حال بمعنى : مسبحات ويجوز أن تكون الجملة الاستئنافية لا محل لها جوابا لسؤال مقدر : كيف سخّرهنّ؟ فقال : ليسبّحن. الواو عاطفة. الطير : اسم معطوف على «الجبال» ويعرب إعرابها. ويجوز أن يكون مفعولا معه فتكون الواو واو المعية.
(وَكُنَّا فاعِلِينَ) : الواو عاطفة. كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». فاعلين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
(وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ) (٨٠)
(وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ) : الواو عاطفة. علم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. صنعة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
(لَبُوسٍ لَكُمْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «لبوس» والميم علامة جمع الذكور بمعنى : وعلّمنا داود عمل صنعة الدروع وهو ما يلبس.
(لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ) : اللام حرف جر للتعليل. تحصنكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. يعود على الصنعة أو اللبوس. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من بأسكم : جار ومجرور متعلق بتحصن. الكاف ضمير
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
