متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى : لتحميكم أو لتقيكم من شدتكم في الحروب والجملة الفعلية «تحصنكم من بأسكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام ـ لام التعليل ـ والجار والمجرور متعلق بعلمنا.
(فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ) : الفاء استئنافية. هل : حرف استفهام لا محل له. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. شاكرون : خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
(وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ) (٨١)
(وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ) : الواو عاطفة. لسليمان : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وسخرنا لأن الجملة معطوفة على «وسخرنا مع داود الجبال» في الآية الكريمة التاسعة والسبعين. الريح : مفعول به منصوب بالفعل «سخر» المعطوف عليه وعلامة نصبه الفتحة وعلامة جر الاسم «سليمان» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف لانتهائه بألف ونون.
(عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ) : حال من «الريح» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : شديدة الهبوب. تجري : الجملة الفعلية في محل نصب على الحال لأنها بدل من «عاصفة» أو في محل نصب حال ثانية من «الريح» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. بأمره : جار ومجرور متعلق بتجري والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى تحمل لبساطه وتجري به.
(إِلى الْأَرْضِ الَّتِي) : جار ومجرور متعلق بتجري. التي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للأرض.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
