ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ) : أعرب في الآية الكريمة الرابعة والسبعين.

(فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ) : الفاء سببية. أغرقنا : تعرب إعراب «نصرنا» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أجمعين : توكيد لضمير الغائبين «هم» في «أغرقناهم» منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد «أجمع» لأنه لا يجوز تنوينه. و «أجمعون» جمع «أجمع» و «أجمع» واحد ـ مفرد ـ في معنى «جمع» لا مفرد له من لفظة ومؤنثه : جمعاء.

(وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ) (٧٨)

(وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ) : معطوف على «ونوحا إذ نادى» الوارد في الآية الكريمة السادسة والسبعين ويعرب إعرابه ولم ينون آخر الاسمين «داود» و «سليمان» لأنهما اسمان ممنوعان من الصرف للعلمية والعجمة ولانتهاء «سليمان» بألف ونون. والجملة الفعلية «يحكمان» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ) : جار ومجرور متعلق بيحكمان. إذ : بدل من «إذ» الأولى. نفشت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. والجملة الفعلية «نفشت فيه غنم» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» بمعنى حين يحكمان في زرع رجل دخلت فيه غنم رجل آخر.. فرعته ليلا فحكم داود بالغنم لصاحب الزرع وبمعنى : انتشرت ليلا.