أوسطه ساكن. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من «نوحا» وهو مضاف. نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «نادى..» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ».
(مِنْ قَبْلُ) : جار ومجرور متعلق بنادى و «قبل» اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن.
(فَاسْتَجَبْنا لَهُ) : الفاء سببية. استجاب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له : جار ومجرور متعلق باستجبنا.
(فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ) : معطوفة بالفاء على جملة «استجبنا» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وأهله : معطوف بالواو على ضمير الغائب في «نجيناه» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب في محل جر بالإضافة.
(مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) : جار ومجرور متعلق بنجينا. العظيم : صفة ـ نعت ـ للكرب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى : من الغم الشديد وهو الطوفان.
(وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ) (٧٧)
(وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ) : الواو عاطفة. نصر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. من القوم : جار ومجرور متعلق بنصرنا بمعنى على القوم أو منعناه من القوم.
(الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ـ نعت ـ للقوم. كذبوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
