بعابدين. و «نا» ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر باللام. عابدين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
(وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ) (٧٤)
(وَلُوطاً آتَيْناهُ) : الواو عاطفة. لوطا : مفعول به منصوب بفعل مضمر ـ محذوف ـ يفسره ما بعده أي وآتينا لوطا أو بفعل محذوف تقديره : واذكر لوطا وعلامة نصبه الفتحة المنونة ونوّن آخره مع كونه أعجميا لخفته ولأنه ثلاثي الأحرف وأوسطه ساكن. آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
(حُكْماً وَعِلْماً) : مفعول به ثان. وعلما : معطوف بالواو على «حكما» ويعرب مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.
(وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ) : معطوفة بالواو على «آتيناه» وتعرب إعرابها. من القرية : جار ومجرور متعلق بنجينا وأصله : من أهل القرية بدليل قوله : إنّهم كانوا قوم سوء فحذف المضاف «أهل» وحلّ المضاف إليه «القرية» محله.
(الَّتِي كانَتْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للقرية. كانت : الجملة الفعلية مع خبرها : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هي يعود على «القرية».
(تَعْمَلُ الْخَبائِثَ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. الخبائث : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي اللواطة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
