(وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ) (٧٣)

(وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً) : الواو حرف عطف. جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. أئمة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(يَهْدُونَ بِأَمْرِنا) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير الغائبين «هم» أو من «أئمة» على المعنى وصفة ـ نعت ـ لأئمة على اللفظ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بأمر : جار ومجرور متعلق بيهدون.. و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ) : معطوفة بالواو على «جعلنا» وتعرب مثلها. إليهم : جار ومجرور متعلق بأوحينا و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بإلى.

(فِعْلَ الْخَيْراتِ) : مفعول مطلق منصوب على المصدر بفعل محذوف بتقدير : وأشرنا إليهم أن يفعلوا فعلا الخيرات وعلامة نصبه الفتحة أو أن يفعلوا فعل الخيرات وهو مضاف. الخيرات : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ) : الجملتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «فعل الخيرات» وتعربان إعرابها بمعنى : وأن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. و «إقام» أصلها : إقامة حذفت التاء عند الإضافة حسب القراءة وهي سنّة بمعنى : أن يفعلوا الطاعات ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.

(وَكانُوا لَنا عابِدِينَ) : الواو حالية والجملة في محل نصب حال. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. لنا : جار ومجرور متعلق بكانوا أو