(إِلى مُوسى) : جار ومجرور متعلق بأوحينا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وقدّرت الحركة على الألف للتعذر.
(أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي) : حرف تفسير لا عمل له ولا محل والجملة الفعلية بعده تفسيرية لا محل لها. أسر : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة.. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. بعبادي : جار ومجرور متعلق بأسر والياء ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : سر بعبادي ليلا.
(فَاضْرِبْ لَهُمْ) : الفاء عاطفة. اضرب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى : فاجعل. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باضرب.
(طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. في البحر : جار ومجرور متعلق باضرب. يبسا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «طريقا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بمعنى : يابسا. والكلمة مصدر وصف به بمعنى : فاجعل لهم طريقا يابسا في البحر وذلك بضربه بعصاك فترتفع مياهه على الجانبين ويتركك وقومك تمرون على أرضه.
(لا تَخافُ دَرَكاً) : نافية لا عمل لها بمعنى «ليس». تخاف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. دركا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «لا تخاف دركا» في محل نصب حال من ضمير المخاطب في «اضرب» أي لا تخاف أن يدرككم عدوكم ويجوز أن تكون الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعتا ـ للموصوف «طريقا».
(وَلا تَخْشى) : معطوفة بالواو على «لا تخاف» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
