(جَنَّاتُ عَدْنٍ) : بدل من «الدرجات العلى» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة. أو تكون خبرا لمبتدإ محذوف بتقدير : هي جنات أو مبتدأ وخبره : الجملة الفعلية «تجري من تحتها الأنهار» في محل رفع. عدن : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : جنات استقرار وإقامة.

(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لجنات عدن. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار بتقدير : تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة و «الأنهار» فاعل مرفوع بالضمة.

(خالِدِينَ فِيها) : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين.

(وَذلِكَ جَزاءُ) : الواو استئنافية. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. جزاء : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة وهو مضاف.

(مَنْ تَزَكَّى) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. تزكى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى) (٧٧)

(وَلَقَدْ أَوْحَيْنا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. أوحي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.