(وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ) : الجملة المؤولة معطوفة بالواو على الجملة المؤولة «إمّا أن تلقي» وتعرب إعرابها. نكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن.

(أَوَّلَ مَنْ أَلْقى) : خبر «نكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ألقى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر معطوف على المصدر المؤوّل من «أن تلقي» ويعرب إعرابه. التقدير والمعنى : اختر أحد الأمرين.. أو الأمر : إلقاءك أو إلقاءنا.

(قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى) (٦٦)

(قالَ بَلْ أَلْقُوا) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي موسى والجملة بعد الفعل في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بل : حرف إضراب لا عمل له للاستئناف. ألقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ) : الفاء استئنافية. إذا : حرف فجاءة ـ مفاجأة ـ أو فجائية لا محل لها. حبال : مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وعصيّهم : معطوفة بالواو على «حبالهم» وتعرب مثله والجملة الاسمية «حبالهم.. مع خبره» استئنافية لا محل لها.

(يُخَيَّلُ إِلَيْهِ) : الجملة الفعلية وما تلاها في محل رفع خبر المبتدأ «حبالهم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. إليه : جار ومجرور متعلق بيخيّل.

(مِنْ سِحْرِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بيخيل أو يكون في محل نصب مفعولا لأجله و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.