(أَنَّها تَسْعى) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ». تسعى : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنّ» بمعنى : تمشي.. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل للفعل «يخيّل» التقدير : سعيها أي ساعية بمعنى ماشية.
(فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى) (٦٧)
(فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ) : الفاء سببية. أوجس : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : فأضمر. في نفسه : جار ومجرور متعلق بأوجس والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
(خِيفَةً مُوسى) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : خوفا ممّا رأى من سحرهم. موسى : فاعل «أوجس» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وقد أخر الفاعل عن فعله.
(قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى) (٦٨)
(قُلْنا لا تَخَفْ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلم سبحانه ـ للتعظيم مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لا : ناهية جازمة. تخف : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت ألفه ـ أصله : تخاف ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين ـ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ». أنت : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب توكيد لضمير المخاطب المؤكد «الكاف» في «إنك». الأعلى :
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
