(وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا) : الجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ ويل : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب بفعل مضمر تقديره : ألزمكم الله ويلا.. وهو مضاف. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى : الهلاك لكم وهو دعاء بالشر لمن يستحقه. لا : ناهية جازمة. تفتروا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى : لا تختلقوا على الله ما ليس لكم به علم.

(عَلَى اللهِ كَذِباً) : جار ومجرور متعلق بتفتروا. كذبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ولا تدعوا آياته ومعجزاته سحرا ويجوز أن يكون «ويلكم» منادى مضافا منصوبا بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا ويلكم.

(فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ) : الفاء سببية. يسحتكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء لأن الجملة جواب الطلب والنهي أي مسبوقة بنهي بمعنى : لكيلا يسحتكم وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي الله سبحانه. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : فيستأصلكم بعذاب يرسله عليكم. بعذاب : جار ومجرور متعلق بيسحت و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق.

(وَقَدْ خابَ) : الواو استئنافية. قد : حرف تحقيق. خاب : فعل ماض مبني على الفتح.

(مَنِ افْتَرى) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل «خاب» وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. افترى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى من اختلق على الله كذبا وحذف المفعول به «كذبا» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.