(وَأَنْ يُحْشَرَ) : الواو عاطفة. أن : حرف مصدري ناصب. يحشر : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : أن يجمع والجملة الفعلية «يحشر الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها.
(النَّاسُ ضُحًى) : نائب فاعل مرفوع بالضمة و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع معطوف على «يوم» أو في محل جر معطوف على «الزينة». ضحى : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بيحشر بمعنى في الضحى منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها.
(فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى) (٦٠)
(فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ) : الفاء استئنافية. تولّى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. فرعون : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.. بمعنى : فذهب فرعون.
(فَجَمَعَ كَيْدَهُ) : الفاء عاطفة. جمع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. كيده : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة أي ما يكاد به.
(ثُمَّ أَتى) : حرف عطف. أتى : معطوفة على جملة «جمع» وتعرب مثلها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر بمعنى ثم أتى بعد أن جمع السحرة وآلاتهم أتى الموعد.
(قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى) (٦١)
(قالَ لَهُمْ مُوسى) : فعل ماض مبني على الفتح. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال. موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
