(فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى) (٦٢)
(فَتَنازَعُوا) : الفاء استئنافية. تنازعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بين : ظرف مكان متعلق بتنازعوا منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» أعرب في «أمرهم» بمعنى : فتنازع السحرة في أمر موسى.
(وَأَسَرُّوا النَّجْوى) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تنازعوا الأمر» وتعرب إعرابها وعلامة نصب «النجوى» الفتحة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر بمعنى وأخفوا تناجيهم أي تحادثهم.
(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى) (٦٣)
(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : مخففة من «إنّ» وهي غير «إن» التي لا عمل لها بمعنى «ما» النافية. الهاء للتنبيه. ذان : اسم إشارة مرفوع بالألف والنون لأنه مثنى وهو مرفوع على الابتداء ـ مبتدأ ـ اللام فارقة وهى نفسها لام التوكيد المزحلقة وهنا تفرق وتميز بين «إن» المخففة من «إنّ» الثقيلة وبين «إن» النافية. ساحران : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وقيل : إنّ «إن» هنا بمعنى «نعم» واللام داخلة على الجملة الاسمية و «ساحران» خبر لمبتدإ محذوف تقديره : لهما ساحران. والجملة الاسمية «لهما ساحران» في محل رفع خبر المبتدأ «هذان».
(يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ للموصوف «ساحران» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
