وعلامة نصبه الفتحة متعلق باجعل وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(وَبَيْنَكَ مَوْعِداً) : معطوف بالواو على «بيننا» ويعرب مثله. موعدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : يوما ومكانا معلومين وهو زمان الاجتماع.
(لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «موعدا» لا : نافية لا عمل لها و «نخلفه» فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. نحن : ضمير رفع منفصل في محل رفع توكيد للضمير في «نخلفه».
(وَلا أَنْتَ) : الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد معنى النفي. أنت : يعرب إعراب «نحن» لأنه معطوف عليه.
(مَكاناً سُوىً) : بدل من «موعدا» لأن «موعدا» اسم مكان. منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة. سوى : صفة ـ نعت ـ للموصوف «مكانا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة المقدرة للتعذر على آخره ـ الألف المقصورة قبل تنوينها لأنها اسم نكرة.
(قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى) (٥٩)
(قالَ مَوْعِدُكُمْ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الاسمية بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ موعد : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل.. ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(يَوْمُ الزِّينَةِ) : خبر «موعدكم» مرفوع بالضمة. الزينة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
