(وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ وَيَأْتِينا فَرْداً) (٨٠)

(وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ) : معطوفة بالواو على «نكتب ما يقول» في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها والهاء في «نرثه» ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول بمعنى : نرثه بعد موته في ماله وولده أي ما زعم أنّه يناله في الآخرة أي نستولي بعد موته على ما يقول يعني ماله وولده.

(وَيَأْتِينا فَرْداً) : الواو عاطفة. يأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. فردا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى يأتينا يوم القيامة وحيدا فريدا.

(وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا) (٨١)

(وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ) : الواو استئنافية. اتخذوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من دون : جار ومجرور متعلق باتخذوا أو بحال محذوفة من «آلهة».

(اللهِ آلِهَةً) : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. آلهة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا) : اللام حرف جر للتعليل. يكونوا : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيكونوا أو بحال مقدم من «عزا». عزا : خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «يكونوا لهم عزا» صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى ليعتزّوا بهم أي بآلهتهم التي اتخذوها من دون الله. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق باتخذوا.