على الغيب. فحذف الجار وأوصل الفعل فصار المجرور مفعولا به أي هل اطّلع على الغيب.

(أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ) : حرف عطف بمعنى «أو» وهي «أم» المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام وكسر آخرها لالتقاء الساكنين. اتخذ : تعرب إعراب «اطّلع» عند : ظرف مكان متعلق باتخذ منصوب بالفتحة وهو مضاف.

(الرَّحْمنِ عَهْداً) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. عهدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى أنّ ما ادعاه لا يتوصل إليه إلّا بأحد هذين الطريقين إمّا علم الغيب أو ما عهد من عالم الغيب ـ الرحمن ـ أي الله جلّت قدرته.

(كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا) (٧٩)

(كَلَّا سَنَكْتُبُ) : حرف ردع وزجر وتنبيه على الخطأ أي هو مخطئ فيما يصوره لنفسه ويتمناه لا يؤتى ذلك فليرتدع. السين حرف استقبال ـ تسويف ـ للقريب. نكتب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن بمعنى : لا يؤتى ما تمنّاه بل سندوّن ونحفظ عليه.

(ما يَقُولُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يقول : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما يقوله.. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر «قوله» في محل نصب مفعول «نكتب».

(وَنَمُدُّ لَهُ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نكتب» وتعرب إعرابها. له : جار ومجرور متعلق بنمدّ.

(مِنَ الْعَذابِ مَدًّا) : جار ومجرور متعلق بنمدّ بمعنى ونطول من العذاب تطويلا أو يتعلق بحال محذوفة من مفعول «نمدّ» المقدر. مدا : مفعول مطلق فيه معنى التوكيد سدّ مسدّ المفعول أي ما يستأهله من العذاب.