(قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ) : حرف تحقيق. جاءني : فعل ماض مبني على الفتح. النون للوقاية والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. من العلم : جار ومجرور متعلق بجاءني بمعنى نصيب من العلم.

(ما لَمْ يَأْتِكَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده «لم يأتك» صلة الموصول لا محل لها. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يأتك : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة.. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ) : الفاء سببية. اتبعني : فعل طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أهدك : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة الياء.. وبقيت الكسرة دالة عليها ـ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول للفعل المتعدي إلى مفعولين.

(صِراطاً سَوِيًّا) : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. سويا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «صراطا» منصوب مثله بالفتحة المنوّنة بمعنى : طريقا مستقيما.

(يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا) (٤٤)

(يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ) : أعرب في الآية الكريمة الثانية والأربعين. لا : ناهية جازمة. تعبد : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. الشيطان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.