(يا أَبَتِ) : أداة نداء. أبت : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة التي أبدلت تاء مكسورة.. ولا يجمع بين العوض والمعوض عنه عند قولنا : يا أبتي.
(لِمَ تَعْبُدُ) : الجملة في محل نصب مفعول به بقال ـ مقول القول ـ اللام حرف جر و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام وقد سقطت ألف «ما» لأنها مسبوقة بحرف جر. تعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.
(ما لا يَسْمَعُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا : نافية لا عمل لها. يسمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية «لا يسمع» صلة الموصول لا محل لها ومفعول «يسمع» محذوف قيل : إنّه منسيّ غير منويّ ليس به استماع ولا إبصار.
(وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي) : الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «لا يسمع» وتعربان إعرابها. وعلامة رفع «يغني» الضمة المقدرة على الياء للثقل بمعنى : لا يدفع.
(عَنْكَ شَيْئاً) : جار ومجرور متعلق بيغني. شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لا يغني عنك إغناء شيئا وعلى هذا المعنى تكون كلمة «شيئا» نائبة عن المصدر ـ المفعول المطلق ـ ويكون الجار والمجرور «عنك» في مقام المفعول به المقدم بمعنى : لا ينفعك.
(يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا) (٤٣)
(يا أَبَتِ إِنِّي) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» والجملة الفعلية بعده «قد جاءني..» في محل رفع خبر «إنّ».
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
