(وَإِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) (٣٦)

(وَإِنَّ اللهَ) : الواو استئنافية. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

(رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ) : خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وربكم : معطوف بالواو على «ربي» ويعرب مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والأصح أن يكون «ربي» خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية «هو ربّي» في محل رفع خبر «إنّ». الفاء سببية أي فبسبب ذلك اعبدوه. اعبدوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. صراط : خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة. مستقيم : صفة ـ نعت ـ لصراط مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى هذا طريق قويم.

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (٣٧)

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ) : الفاء سببية : اختلف : فعل ماض مبني على الفتح. الأحزاب : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى فاختلفت الفرق.

(مِنْ بَيْنِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من «الأحزاب» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي فيما بينهم.

(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا) : الفاء استئنافية. ويل : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : العذاب وهي كلمة تقال للدعاء بالشر. اللام حرف جر و «الذين» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «ويل» المحذوف. كفروا : الجملة الفعلية صلة