بمعنى : هيّأنا : وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. جهنم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخرها لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث.
(لِلْكافِرِينَ نُزُلاً) : جار ومجرور متعلق بأعتدنا أو بحال محذوفة من «نزلا» لأنها في الأصل متعلقة بصفة محذوفة منها وقدمت عليها. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. نزلا : مفعول به ثان منصوب بأعتدنا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً) (١٠٣)
(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ) : فعل أمر مبني على سكون آخره ـ أصله : قول ـ حذفت الواو تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ هل : حرف استفهام لا محل له. ننبئكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : قل يا أيها النبي للناس هل نخبركم.
(بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً) : جار ومجرور متعلق بننبئ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. أعمالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
(الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) (١٠٤)
(الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم الذين لأن التقدير جاء جوابا عن السؤال الوارد في الآية الكريمة السابقة أو يكون في محل نصب على الذم بفعل محذوف تقديره :