أى : أفتجحدونه (١).
١٣ ـ (نَزْلَةً أُخْرى ،) قال ابن عباس : رأى محمد صلىاللهعليهوسلم ربه ، وذلك أنه لما عاود لأجل الصلوات رآه مرة أخرى (٢).
١٤ ـ (والسدرة) شجرة نبق ، وهى فوق السماء السابعة ، وسميت ب (المنتهى) لأنه ينتهى إليها ما يصعد به من الأرض ، وما يهبط به من فوقها (٣).
١٦ ـ (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى ،) قال ابن مسعود : غشيها فراش من ذهب ، وقال الحسن : يغشاها الملائكة أمثال الغربان.
١٧ ـ (ما زاغَ) أى ما عدل يمينا ولا شمالا ، (وَما طَغى) وما زاد ، وما جاوز ما رأى.
٢١ ـ (أَلَكُمُ الذَّكَرُ) قال المشركون : الأصنام والملائكة بنات الله ، وكانوا إذا بشروا بالبنت كرهوها ، فقيل لهم : (أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى!)
٢٢ ـ (والضيزى) القسمة الجائرة الناقصة (٤).
٢٣ ـ (إِنْ هِيَ) يعنى الأوثان (إِلَّا أَسْماءٌ) أى لا معنى تحتها ، لأنها لا
__________________
(١) انظر : السبعة لابن مجاهد (٦١٤) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٢٩٤) ، وزاد المسير (٧ / ٦٨) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٩٣) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٨ / ١٥٩).
(٢) انظر : البخارى تفسير سورة النجم (٦ / ٥٠) ، ومسلم الإيمان حديث (١٧٤ ـ ١ / ١٥٨) ، وجامع الأصول (٢ / ٣٦٨) ، والفتح الربانى (١٨ / ٢٨٦) ، والمستدرك (٢ / ٤٦٨) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٣٠) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ١٢١) ، وزاد المسير (٨ / ٦٨) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٩٤) ، والدر المنثور للسيوطى (٦ / ١٢٤).
(٣) انظر : صحيح مسلم ـ الإيمان ـ باب ذكر سدرة المنتهى (١٧٩ ـ ١ / ١٥٧) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٣١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ١٢٣) ، وزاد المسير (٨ / ٦٩٨) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٩٤) ، وتفسير ابن كثير (٤ / ٢٥٢) ، والدر المنثور للسيوطى (٦ / ١٢٦).
(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٩٨) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٢٣٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٤٢٨) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٣٦) ، وزاد المسير (٨ / ٧٣).