أى : لو علموا مكانكم ما وطئوكم.
١٩ ـ (أَوْزِعْنِي) ألهمنى (١).
٢٠ ـ (أَمْ كانَ) أى بل كان.
٢١ ـ (عَذاباً شَدِيداً) وهو نتف ريشه (٢). (والسلطان) الحجة.
٢٢ ـ و (سَبَإٍ) أرض باليمن (٣).
٢٥ ـ (أَلَّا يَسْجُدُوا) المعنى : وزين لهم الشيطان ألا يسجدوا (٤).
و (الْخَبْءَ) المستتر.
٢٨ ـ (ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ) أى استتر عنهم من حيث لا يرونك ، فانظر ما ذا يردون من الجواب.
٢٩ ـ وإنما قالت : (كَرِيمٌ) لأنه كان مختوما ، ويقال لأنها رأت فيه (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)(٥).
٣٢ ـ (أَفْتُونِي) نبئونى ما أفعل. (تَشْهَدُونِ) تحضرون.
٣٣ ـ فأشاروا إلى الحرب بقولهم : (نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ)
٣٦ ـ (فَلَمَّا جاءَ) يعنى رسولها ومعه المال ، وكانت قد بعثت ثلاث لبنات من ذهب ، فى كل لبنة مائة رطل ، واختبرته بوصائف ووصفاء غيرت زيهم
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٣٢٣) ، وزاد المسير (٦ / ١٦٢) ، وتفسير القرطبى (١٣ / ١٧٦).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٣٢٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ١٩٣) ، وزاد المسير (٦ / ١٦٤) ، وتفسير القرطبى (١٣ / ١٨٠).
(٣) انظر : السبعة لابن مجاهد (٤٨٠) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ١٥٥) ، والحجة (٥٢٥) ، وتفسير القرطبى (١٣ / ١٨١) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٧ / ٦٦).
(٤) انظر : معانى القرآن للأخفش (٤٢٩) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (٢ / ١٤٧) ، وتفسير الطبرى (١٩ / ٩٣).
(٥) انظر : تفسير الطبرى (١٩ / ٩٥) ، وزاد المسير (٦ / ١٦٨) ، وتفسير القرطبى (١٣ / ١٩١).