ضرب العذاب عنكم. (وَمَنْ يَظْلِمْ) بالشرك.
٢٠ ـ (فِتْنَةً) ابتلاء ، فابتلينا الفقير بالغنى ، والوضيع بالشريف.
٢٢ ـ (حِجْراً مَحْجُوراً) أى تقول لهم الملائكة : حراما محرما عليكم دخول الجنة (١).
٢٣ ـ و (هَباءً) والهباء : ما يتطاير فى الشمس (والمنثور) المتفرق.
٢٤ ـ (مَقِيلاً) وهو المقام وقت القائلة.
٢٥ ـ (بِالْغَمامِ) أى عن الغمام (٢).
٢٧ ـ (يَعَضُّ الظَّالِمُ) نزلت فى أبى بن خلف ، وكان يجالس الرسول صلىاللهعليهوسلم ، فنهاه عقبة بن أبى معيط ، وهو المراد ب (فلان) (٣).
٢٩ ـ (والذكر) القرآن.
٣٠ ـ (وَقالَ الرَّسُولُ) أى يقول فى القيامة.
٣٢ ـ قوله تعالى : (كَذلِكَ) أى أنزلناه كذلك (لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ). (والترتيل) التمكث.
٣٣ ـ (بِمَثَلٍ) أى يضربونه للاحتجاج عليك. (بِالْحَقِ) لنرد به كيدهم ، (وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) أى بيانا.
٣٨ ـ و (الرَّسِ) البئر لم تطو ، وكانوا يعبدون شجرة ، فبعث إليهم نبيا ،
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١٩ / ٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ١٥٤) ، وزاد المسير (٦ / ٨٢) ، وتفسير القرطبى (١٣ / ٢٠).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٢٦٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٣١٢) ، وزاد المسير (٦ / ٨٤) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٦ / ٤٩٤).
(٣) انظر : جامع الأصول (٢ / ٢٨٤) ، وتفسير الطبرى (١٩ / ٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ١٥٦) ، وزاد المسير (٦ / ٨٥) ، وتفسير القرطبى (١٣ / ٢٥) ، ولباب النقول للسيوطى (١٦٣).