٧١ ـ (وَما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ) أنه إله.
٧٢ ـ و (الْمُنْكَرَ) بمعنى الإنكار ، والمعنى أثر الإنكار من الكراهة وتعبيس الوجوه. (يَسْطُونَ) يبطشون ويقعون (١). (بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ) أى بأشد عليكم وأكره إليكم من سماع القرآن.
٧٣ ـ (ضُرِبَ مَثَلٌ) المعنى : ضرب لى مثل ، أى شبهت بى الأوثان ، وليس هاهنا مثل (٢)(فَاسْتَمِعُوا لَهُ) أى فاستمعوا حال ما شبه بى. (يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ) كانوا يطلون أصنامهم بالزعفران ، فيأتى الذباب فيأخذ منه. (ضَعُفَ الطَّالِبُ) وهو الصنم (وَالْمَطْلُوبُ) الذباب.
٧٨ ـ (مِلَّةَ أَبِيكُمْ) أى الزموا ملة أبيكم (٣) ، (هُوَ) يعنى الله عزوجل نفسه (سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) أى من قبل إنزال القرآن ، فى الكتب المنزلة. (وَفِي هذا) أى فى القرآن (لِيَكُونَ) اللام متعلقة بقوله : (اجْتَباكُمْ.)
__________________
(١) انظر : زاد المسير (٥ / ٤٥١) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٩٥) ، وتفسير القرطبى (١٢ / ٩٥).
(٢) انظر : معانى القرآن للأخفش (٤١٦) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ١٤١٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٨٩) ، وزاد المسير (٥ / ٤٥١) ، وتفسير القرطبى (١٢ / ٩٦).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٢٣١) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١٤٧).