٥٥ ـ (أَنْ تَأْتِيَهُمْ) أى لأن تأتيهم (١)(سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) بوقوع العذاب بهم.
٥٦ ـ (لِيُدْحِضُوا) ليبطلوا.
٥٨ ـ (مَوْئِلاً) (والموئل) المنحى (٢).
٥٩ ـ (لِمَهْلِكِهِمْ) أى لهلاكهم وقرأ أبو بكر عن عاصم بفتح الميم واللام ، وهى مصدر مثل الهلاك. وقرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام ، ومعناه : لوقت هلاكهم (٣).
٦٠ ـ (لِفَتاهُ) يوشع بن نون ، (لا أَبْرَحُ) لا أزال (٤). (مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ) ملتقاهما ، وهما بحر الروم نحو المغرب ، وبحر فارس نحو المشرق. وهو الموضع الذى وعد بلقاء الخضر فيه ، واسم البلد الذى فى (مجمع البحرين) أفريقية ، وقيل : طنجة. (حُقُباً) (والحقب) الدهر.
٦١ ـ (نَسِيا حُوتَهُما) وكانا قد تزودا حوتا مملوحا فى زنبيل (٥) ، وكان موسى قد ذهب لحاجته ، فانتضح على الحوت الماء فعاش وانسرب فى البحر. ونسى يوشع أن يخبر موسى حتى رحلا ، فالنسيان ليوشع ، وإنما قال (نَسِيا
__________________
(١) انظر : زاد المسير (٥ / ١٥٧) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١٠٥) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٦ / ١٣٩).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٤٨) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٦٩) ، وزاد المسير (٥ / ١٦٠).
(٣) انظر : توجيه القراآت فى الكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٦٥) ، وتفسير الطبرى (١٥ / ١٧٥) ، وتفسير القرآن للماوردى ، (٢ / ٤٩٢) ، وزاد المسير (٥ / ١٦١) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٨) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٦ / ١٤٠).
(٤) انظر : البخارى ـ تفسير سورة الكهف (٥ / ٢٣٠) ، ومسلم ـ كتاب الفضائل. فضائل الخضر ـ (٤ / ١٨٤٧) ، والفتح الربانى (١٨ / ٢٠٠) ، وجامع الأصول (٢ / ٢٢١) ، وتفسير الطبرى (١٥ / ١٦٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤٩٢) ، وزاد المسير (٥ / ١٦١) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٩) ، وتفسير ابن كثير (٣ / ٩٢) ، والدر المنثور للسيوطى (٣ / ٢٢٩).
(٥) انظر : زاد المسير (٥ / ١٦٥).